دامنه‌ی داراب‌کلا

پاسخ من به توضیحات عادلانه‌ی برادر گرانقدرم حاج سید محسن‌آقا سجادی. ابتدا سلام. الآن خواهم نوشت تشکر و توضیح‌ام را داداش مهربانم

جناب حاج سید محسن‌آقا سجادی سلام

از شما رفیق و برادر خوبم ممنونم که به عدل و انصاف نظر دادید. اینک با توضیحات آن مسئول وقت زادگاه‌مان، چند نکته جهت روشن‌تر شدن می‌گویم. به توالی و ترتیب:

۱. حاج سید رسول‌هاشمی‌عضو شورای داراب‌کلا در همان تاریخ سال ۱۳۹۱، در تماسی، مرا از ماوقَع کار تخریب تکیه و توقف تا روشن‌شدن تکلیف قبر پدربزرگم مطلع کرد.

۲. سپس تمام امور قبر کبل‌آخوند پدربزرگم در خانواده‌ی ما به من واگذار شد و من از همین قم لحظه به لحظه در جریان کل کار قرار می‌گرفتم.

۳. حاج علی کارگر سپس با من تماس گرفت، از من تمنا کرد موافقت کنم به مزار منتقل شود. گفتم، نه. بگذار فتوا بگیرم. ولی به ایشان اجازه دادم با حفظ احترام قبر را کفن کند و دفن کند و سنگش را مجدد در دیوار بیرونی تکیه نصب کند.

۴.اخوی ارشدمان در همان تکیه در جواب پرسش حاج‌آقا ابراهیم مهاجر نظرش را اعلام کرد که از همان نقطه‌ی قبرش، به هر میزان گودبرداری می‌شود، قبر هم سالم، به قعر تکیه مجدداً مدفون شود.

۵. مرحوم نامدار حسن رمضانی که معمار و بنای بخشی از نوسازی بود، اخبار برخورد برخی‌ها با قبر را به من خبر داد. خدا بیامرزدش.

۶. حتی فیلم و عکس قبر و اسکلت و استخوان ران پدربزرگم را هم کسانی در لحظه برای من ارسال می‌کردند.

۷. چند شب هم قبر را کفن کردند، در بالکن مسجد جامع نگهداری کردند که جسارت به پیکر مُرده نشود و این قضایا را حاج علی کارگر رعایت کرد که من قول داده بود.

۸. من محل آمدم، شما آمدید دم در خونه‌ام همین متن پرسش مندرج در عکس را به من دادید تا من قم از مراجع فتوا بگیرم. امور شرعی را من همواره از آیت الله العظمی‌مکارم می‌گیرم. مستقیم رفتم دفترش، فتوا را گرفتم، به خودت زنگ زدم گفتم فتوا انتقال قبر پدربزرگم را به مکان دیگر جایز ندانست و نبش قبرهم نباید شود.

۹. من با پایین‌تر بردن قبر با حفظ ساختار قبر موافقت کرده بودم و به حاج علی کارگر این موافقت را اعلان کرده بودم.

۱۰. اما در نهایت برخلاف فتوا، نبش قبرشد. حتی سنگ قبرش را شکُندند و به همراه مخروبه و ضایعات و نُخاله بردند صحرا ریخنند.

۱۱. تمام حرفم در آن پست‌ها و این پست در تشکر و توضیح شما، این است که قبر را با تشریف شرعی به اعماق بردند، حتی نوشتم صحیح، اما حرف من این بوده و هست چرا سنگ قبرش را فنا دادند؟ نمی‌دانم نیت این بود ازین قبر اثری نماند، یا نه، زشتی کار را خبر نداشتند. جناب حاج علی کارگر هم به من قول داد کفن و دفن و سنگ قبرش انجام مجدد می‌کند. بگذرم.

۱۲. هنوزم من منتظرم سنگ قبر پدربزرگم را همان کسانی که شکستند و بی‌حرمتی کردند، هیئت امنای تکیه در همان مکان روی دیوار نصب کند. این‌که بکنند یا نکنند در اختیار آنان است. من ازین زشتی نمی‌گذرم و به خدای ناظر واگذار کردم. قبرش را گم کردند و سنگش را نابود، اما برای خاندان ما همان خِطّه عطر قبرش را می‌دهد. چه نصب بکنند، چه نکنند. پدربزرگم یک فرد عادی محل بود، نه کرامات داشت، نه چیزی اضافات بر هیچ کس. آخوند بود و روضه‌خوان. والسلام.

پوزش که مجبور شدم توضیح دهم. مجدد از انصاف در گفتارت سپاس، ۹ ، ۲ ، ۱۴۰۴ ویرایش نکردم متنم را. اگر ایراد تایپی داشت، خوانندگان صحیح آن را تلفط کنند. دامنه

آقا قاسم بابویه رفیقم جواب این پاسخم را در شعبه‌ی ایتای مدرسه فکرت این چنین داد. عین متن ایشان:

«سلام مجدد ابراهیم ج ۲ الهی ته اشکمره تش بیره شکمو ج۳ خودت گفتی من بردم پیش دفتر آقای مکارم ج یک اگر یه انقلابی از نظر من میگفت جای تعجب بود چون قبلا به دوستان خودم گفتم یه روزی همین اوریم شون مزار امام خمینی ره را ایراد می‌گیرند و دیری نخواهد شد زوم خواهند کرد به زمینهای امام رضا علیه السلام و حرم حضرت معصومه سلام الله علیها و‌‌ان‌روز آقا ابراهیم خیلی دور نیست سر آخر نظرم این است آن مکان غصب شده شما خدا را شکر کنید به قبرستان مسلمین انتقال یافت تا روحش شاد و یادش گرامی‌باد بازم تا آن روز عزیزی اوریم»

جواب دامنه :

سلام و سکوت. تمام.